HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大。M兼本春篁御軸を含む。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。。値下げ！　大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛　全長約50㎝　大筆　太筆　展示。京都　茶室　掛軸　上等　美品　一点物。掛軸 丹水『釈迦出山図』仏画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 s031272。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 m12091。掛軸 在銘『中国美人 人物図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p070312。掛軸 紫明山人 逸雅『六字名号』仏書 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10084。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸山水画　芳水作絹本 未使用美品。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。【未使用】掛軸 鈴木彩『十三佛(全宗派用)』法事 法要供養 絹本 共箱 (2)。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。☆美品☆西国三十三ヶ所霊場御印譜。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。翡翠 中国 古玉 蝙蝠彫 硯(検)唐物 中国美術 蝙蝠 ヒスイ。掛軸 太田秀峰『松竹梅鶴亀』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g080411。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『花』横物　 掛軸　B818。大幅掛軸 汪琬『月下猛虎図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 g082118。⭕️大型彫刻中国硯　長寿亀　獅子　渦巻き昇雲　硯陰文字彫刻　硯。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06267。GARNiDELiA サイン色紙。掛軸 船川華洲(香雨荘主)『人物図』絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 w05266。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。【真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸 a111214。すのこタン。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社。Yahoo!オークション -「鵬雲斎」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。大幅掛軸 周琇『狙公図 猿回し』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a102711。掛軸　妙心寺派　雪堂宗碩 筆　「大道坦然唯是々〜・・」箱無。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。共箱。紙本。塗軸。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。現大宗匠。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。KOHEI NAWA SYNTHESIS 名和晃平