HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。No.1 無事 / Hanging scroll, “Buji” (from a Zen phrase。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。【模写】掛軸 大野可圓 法隆寺 法隆寺管長 茶室 書道 書作品 大野可円 年中掛。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 41gx2格安で！。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆笠 廣舟 (真筆・新品) 共箱・タトウ箱付。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。清代光緒古硯 人物松月彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品 WWFT068。書学院教授に抜擢されます。掛軸 河東碧梧桐 書 箱無し 2-41。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。若山牧水「路上」短歌 色紙。福光市にいた棟方志功と出会います。文房具 本物寿山石 手彫 篆刻 竹林比翼鳥紋 雅趣印章 清代之謙作在銘。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。水墨画 掛軸 鮎風景画 筆文字サイン入り。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。前衛禅書画家 長井宏之作「一期一会と庭園」掛け軸 真作。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。小室翠雲【長興】肉筆　紙本　掛軸　鑑定箱（蜂図）。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。中国硯セット 書道用品 唐物 古美術品 中国 古硯 インテリア WWFT069。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸 浪華雲泉謹写 松尾芭蕉 画讃 複製 箱無し 3-17。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。菊花石 鑑賞石 (産地/ 根尾 赤倉山) 唐木台 一点もの 置物 WWFT024。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。ときわた サイン色紙。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。（古美術永澤さまHPより引用）