HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。Yahoo!オークション - 【真作】《掛軸》平兮伯道 一行書 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。昭和５年博多天与庵で得度。清時代 古銅 松華款 寅生刻 人物風景図 墨盒 年代物骨董 細密細WWST074。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。清代 古竹 バケツ型 手彫り 花鳥筆筒 ペン立て 書道 古道具 WWWT027。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。鳥と葉の水彩画 掛軸。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。鈴木亮平 直筆サイン色紙 & フライヤー2枚。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 春浦 隈取り 木箱 松王丸 歌舞伎 木箱 3-14。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。秋山夕照 古木寒林 山水画 掛軸 水墨画。軸先：木製 黒漆。尊胡隠君 山水画 掛軸 専用ケース付き。　　紙本：墨書。Js43 丸に松皮菱 額 お祝い 記念品 水引き家紋 昭和レトロ。　　箱書、花押があります。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。飛龍石目端渓名硯 老坑 唐木硯箱付き 唐物 書道用品 古美術品 WWFT040。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。都筑玄妙　福寿　掛け軸　箱無し　善光寺貫主　大勧進　大僧正　書画、骨董品、美術品。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。【模写】掛軸 大野可圓 法隆寺 法隆寺管長 茶室 書道 書作品 大野可円 年中掛。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 41gx2格安で！。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆笠 廣舟 (真筆・新品) 共箱・タトウ箱付。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。清代光緒古硯 人物松月彫刻古硯 年代物 書道用品 唐物 古美術品 WWFT068。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛軸 河東碧梧桐 書 箱無し 2-41。それが「直心是道場」です。若山牧水「路上」短歌 色紙。