HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。清時代 古銅 和興款 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董古玩 書道WWST099。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。書 掛軸 和紙　文字　掛け軸。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸/中国？/七言二句。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。清時代 古銅 瑞珍款 寅生刻 松下人物風景図 墨盒 年代物 骨董WWST058。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。金蒔絵 硯箱、書簡箱。再度、招春寺住職を拝命。年代物 古銅 花文水滴アンティーク 骨董古玩 書道用品 置物 中国WWST057。本紙・表装とも若干のシミがあります。松本零士　漫画家　直筆サイン色紙。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 應拳 旭松双鶴図 円山応挙? 源應擧 開運 年中掛け 日本画 美術。軸先：黒漆塗。菅原曇華／臨済宗の僧「書」掛軸 絹本。　　紙本：墨書。約2.3kg 和硯 稀少 鳳凰研　鳳足石硯　鳳足赤石硯　紅梅石　紫石 国産硯。　　箱書、花押があります。後漢　『曹全碑』　翦装本。　共箱、タトウ箱付です。(610*Z286)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。清時代 古銅 松華款 寅生刻 人物風景図 墨盒 年代物骨董 細密細WWST074。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。清代 古竹 バケツ型 手彫り 花鳥筆筒 ペン立て 書道 古道具 WWWT027。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。鳥と葉の水彩画 掛軸。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。鈴木亮平 直筆サイン色紙 & フライヤー2枚。